29.1.14

பெரியாரை தடைசெய்ய வேண்டுமா?

இஸ்லாமுக்கு எதிரான சல்மான் ருஷ்டியின் புத்தகங்கள் ஹிந்தியாவில் தடை செய்யப்பட்டதுபோல, ஹிந்து மதத்திற்கு எதிரான பெரியாரின் கருத்துக்களடங்கிய புத்தகங்களையும் தடை செய்யக்கோரி வழக்கு தொடரப்போவதாக தன் முகநூல் பக்கத்தில் பதிவிட்டிருந்த ஒரு "அப்பாவி தமிழ்க்காரனுக்கு" தெரிவித்திருந்த எனது பதில்...

முதலில் மாற்றுக்கருத்தாளர்களை வரவேற்று நிதானமான அறிவுடன் அலசுங்கள். அறிவுத்தேடலுடன் பெரியாரை அணுகிப்பாருங்கள். அவரது சிந்தனைக்குமுன் நீங்கள் பெரிதாய் நினைத்துக்கொண்டிருக்கிற எந்தவொருவரின் பிம்பமும் மிகவும் சிறியதாகிவிடும். நீங்கள் பெரியாரிஸ்டுகளைக் கொண்டு பெரியாரை அளந்துகொண்டிருக்கிறீர்கள். எல்லா புராணங்களையும் தெரிந்துகொண்டுதான் பிற்பாடு பெரியார் எதிர்த்தார். முதலில் பெரியாரை பாதியளவாவது தெரிந்துகொண்டு விமர்சியுங்கள்.

ஆபாசமான கதைகளையெல்லாம் புனிதம் என பொய்சொல்லி, பெரியாரின் ஒளி படாது மிச்சம் இருக்கிற சொச்சம் முட்டாள்களையும் அப்படியே இருக்கவைத்து, கடவுளையும் மதத்தையும் வாழ்நாள் மூலதனமாக்கி ஏமாற்றிப் பிழைக்கும் அதே கூட்டம் அரசியலுக்கும் அதை அப்படியே பயன்படுத்தி, மதத்தின் பெருமையென்று கண்டதையெல்லாம் சொல்லி ஏமாற்றும்போது அதே மதத்தின் கேவலமான கருமங்களையெல்லாம் சொல்லி கேள்வி எழுப்புவது எப்படி தவறானதாகும்?

சல்மான் ருஷ்டி என்ன சமூகப் போராளியா? சீர்திருத்தவாதியா? பெரியாருக்கிருந்த நோக்கம்தான் அவரது நோக்கமுமா? அடிப்படை புரிதலில்லாமல் மேலோட்டமாக ஒப்பிட்டு எழுதப்பட்ட பதிவு இது. ஒரு உண்மையான மதவாதி பெரியாரின் கேள்விகளுக்கு நியாயமான பதிலையே வழங்க முயலவேண்டும். அவரை மூடி மறைக்க முயலும் நோக்கம் ஒன்றே அவர் கருத்துக்களின் மீதான மதவாதிகளின் பயத்தைக் காட்டுகிறது. 

கடவுளையும் இந்து மதத்தையும் ஏன் எதிர்க்கிறேன்? என்ற அவரது விளக்கத்தை படித்து சிந்தியுங்கள். முகமது நபிகளையும் பயங்கரமாக விமர்சித்துள்ளார். தேடிப்படியுங்கள். இந்து மதத்தைத் தவிர உலகில் வேறெந்த மதத்தில் மனிதனை இழிவானவனென்றும், தீண்டத்தகுதியில்லாதவன் என்றும் ஒதுக்கிவைக்கிறார்கள்? ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கழிந்தும், அறிவியல் வளர்ந்தும், இன்னும் கட்டுக்கதைகளையே நம்பிக்கொண்டிருப்பதால் யாருக்கு லாபம்? யாருக்கு நஷ்டம்? இன்று இந்து மதத்தின் பேரால் வழங்கப்படும் பல விஷயங்கள் ஆதிகால தமிழர் சமய பண்பாடுகள் என்பது எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? 

எல்லாவித கேள்விகளுக்கும் பெரியார் பதில் பேசியிருக்கிறார். கிணற்றுத்தவளைகளைப் போன்ற அறிவோடே இன்னும் அவரை கொஞ்சமும் தெரிந்துகொள்ள முயற்சிக்காமலே விமர்சித்துக்கொண்டிருப்பது என்ன நியாயம்?

நான் ஒரு இந்து. "பகவான் கிருஷ்ணர்" என் சாதியில் பிறந்ததாகச் சொல்கிறார்கள். நாங்கள் யாரும் பூணூல் அணிவதில்லை. அவருக்கு யார் போட்டது? எப்படி வந்தது? இந்துவாகிய நான் ஏன் நான் வணங்கும் கோயில் கருவறைக்குள் வரக்கூடாது?

வாழ்ந்து மறைந்த முன்னோர்கள் / மக்கள் மத்தியில் நல்லபடி வாழ்ந்து மறைந்தவர்கள் / இவர்களே தமிழர் பண்பாட்டில் தெய்வமாக வணங்கப்பட்டார்கள். வன்முறை / பாலியல் வன்முறை / துரோகம் / அகால மரணம் / குறை ஆயுள் / என பலதரப்பட்ட மரணங்களால் மாண்ட மக்களால் மதிக்கப்பட்ட நல்லோர்களே பிற்காலங்களில் கிராம காவல் தெய்வங்களாக்கப்பட்டார்கள். இதுவே தமிழர்களின் வழிபாட்டுமுறை. வரலாற்றை தெளிவாய் புரட்டுங்கள். தமிழர்களுக்கும் இந்து மதத்திற்கும் யாதொரு தொடர்புமேயில்லை.

பெரியார் மீதான எல்லா அரைகுறை பார்வைகளுக்கும் பதில் எப்போதோ பலராலும் வழங்கப்பட்டுவிட்டது. தேடிப்பாருங்கள்...

வேதங்களை படித்த இந்துக்கள் எத்தனைப்பேர்? உங்களுக்குப் பிடித்த அல்லது மனிதன் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் உகந்த ஒரு சுலோகத்தை அதிலிருந்து சொல்லுங்களேன் பார்ப்போம். ஒரு இசுலாமியன் குர்ஆன் படிக்க நிர்பந்திக்கப்படுகிறான். ஒரு கிறித்தவன் பைபிளைப் படிக்க நிர்பந்திக்கப்படுகிறான். ஏன் ஒரு இந்து வேதங்களை படிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை? குப்பைகள் வெளியே தெரிந்துவிடும் என்பதாலா?

எனக்கு சோதிடக் கணக்குகள் ஓரளவுக்குத் தெரியும். வானவியலுடன் ஒத்துப்போகும் அதன் சில உண்மையும், அதில் இந்து மதம் கலந்த பொய்யையும் தெளிவாய் விளக்குவேன். 10 வருடங்களுக்கு முன்பு தீவிர ஆன்மீகவாதியாக இருந்தவன். பெரும்பாலான வட ஹிந்திய புண்ணியஸ்தலங்களுக்குப் போயிருக்கிறேன், ஜம்முவின் வைஷ்ணவிதேவி மாதா கோயில் உட்பட. எங்கள் கிராமத்தில் ஆர் எஸ் எஸ் ஷாகா வகுப்பை துவங்கினேன். ஹிந்து மதத்தில் எல்லா புராணக்குப்பைகளையும் படித்திருக்கிறேன். ஒருமுறை பெரியாரை ஆழ்ந்து வாசித்தேன். கண்ணை மூடிக்கொண்டு ஆதரித்ததெல்லாம் எவ்வளவு முட்டாள்தனமாய் ஏமாற்றப்படுகிறது என்று பலவற்றிலும் கேள்வி எழுப்பிக்கொண்டேன். ஹிந்து மதம் இருக்கிறவரையில் பெரியாரும் இருப்பார் என்பது எந்தக்கொம்பனாலும் மறுக்க முடியாத உண்மை.

இந்த மதவாதிகளில் பெரும்பான்மையோர் ஹிந்திக்கு பல்லக்கு பிடிக்கிறவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். உங்கள் தாய் ஏதேனும் பலவீனமாக இருந்தால் முதலில் அதை பலப்படுத்த முயலுங்கள். உங்களுக்கு தேவையென்றால் எந்த மொழியையும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இதனால் மற்றவன் உங்களை அடிமைப்படுத்த முயலும்போது எதிர்த்து நில்லுங்கள். உங்கள் பார்வையை மாற்றுங்கள். தமிழைவிட எந்தவிதத்திலும் ஹிந்தியும் சமஸ்கிருதமும் மேலானதல்ல. எனக்குத் தேவைப்பட்டபோது ஹிந்தி எழுதப்படிக்க கற்றுக்கொண்டேன். அது வெகு சுலபமானது. இவ்வாறே தேவை ஏற்படின் தெலுகு, மலையாளமும் கற்பேன். ஆனால் இந்த மண்ணில் ஒருபோதும் வேற்று மொழி திணிப்பை ஏற்க மாட்டேன். உலகில் 5 நாடுகளில் தமிழ் ஆட்சி மொழி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஹிந்தி படித்தால் வேலை கிடைக்குமென்றால் பானிபூரி, பஞ்சு மிட்டாய், பேல்பூரி விற்க இங்கே வருபவர்கள் யார்? உங்கள் தாய்மொழியை பலப்படுத்துங்கள். ஒருபோதும் முட்டாள்களின் மொழி வாதத்திற்கு துணை நில்லாதீர்...

"நாத்திகம்" என்பது இந்தியர்களை, இந்துக்களை இழிவுப்படுத்த, ஆங்கிலேய கைக்கூலிகள் இந்தியாவுக்கு கொண்டுவந்த நடைமுறை - என எச்ச. ராஜா (பிஜேபி) சொல்கிறார். உண்மை என்னவெனில் "ஆத்திகம்" என்பது தமிழர்களை, அவர்கள்தம் வாழ்ந்து மறைந்த முன்னோர் (கிராம தெய்வங்கள்) வழிபாட்டு முறையை இழிவுபடுத்த, வந்தேறி (எச்ச.ராஜா முன்னோர்) கைக்கூலிகளால் தமிழ்மண்ணில் திணிக்கப்பட்ட நடைமுறை.... 

22.1.14

2014 புத்தக சந்தையில்...

நேற்றுகாலை அலுவலகம் சென்றதும், உடன் பணியாற்றும் நண்பர் ஒருவர் எங்கள் எல்லோருக்கும் முன்னம் அவரவர்கள் பேசிக்கொண்டிருந்ததற்கேற்ற புத்தகங்களை பரிசளித்தார். 

யவனராணி / பேராசிரியர்.தொ.பரமசிவன் நேர்காணல்கள் / இந்தியா எனும் 356 தேசங்கள் / இதுவரையில் நான் - வைரமுத்து / திரைக்கதை எழுதுவது எப்படி? - சுஜாதா. இதில் அவர் எனக்கு பரிசளித்தது பேரா.தொ.பரமசிவம் நேர்காணல்கள். மிக்க மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அதன் விளைவாக நானும் நண்பர் வேலுதாஸ் அவர்களும் இணைந்து மாலை 3 மணிப்பொழுதுக்கு மேல் புத்தக சந்தைக்கு சென்றோம். இருந்த பணத்திற்குள் நான் வாங்கிய புத்தகங்கள்...

கிறிஸ்துவும் கிருஷ்ணனும் கற்பனையே - ஜோசப் இடமருகு,
பகவத் கீதை ஏன்? எதற்காக? - கி.வீரமணி,
கருக்கு (நாவல்) - பாமா,
பெத்தவன் - இமையம்,
வாச்சாத்தி வன்கொடுமை வழக்கும் தீர்ப்பும் - பெ.சண்முகம்,
உலகைக் குலுக்கிய அறிவியல் நூல்கள் - ஆயிஷா நடராசன்,
கப் பஞ்சாயத்து சாதியின் கோரமுகம் - அசோகன் முத்துசாமி,
இனியவன் இறந்துவிட்டான் (குறுநாவல்) - ஜீ.முருகன்,
நூறு நாற்காலிகள் - ஜெயமோகன்,
குறத்தி முடுக்கு - ஜி.நாகராஜன்,
பால்யகால சகி - முகம்மது பஷீர்,
வாடிவாசல் - சி.சு.செல்லப்பா,
மதில்கள் - முகம்மது பஷீர்,
பண்பாட்டு அசைவுகள் - பேராசிரியர் தொ.பரமசிவம்,
இலக்கிய மொக்கைகள் - வினவு,
படிப்பும் விடுதலைக்கான அறிவும் - மருதையன்,
அரசுத் தோட்டத்தில் ஏட்டுச்சுரைக்காய்கள் - ஆர்.கே. (மகஇக),
மருத்துவ அரசியல் - மகஇக கட்டுரைகள்,
சாவி - சத்யஜித் ரே,
கல்லறை ரகசியம் - சத்யஜித் ரே,
கைலாஷில் கொலையாளி - சத்யஜித் ரே,
மகாராஜாவின் மோதிரம் - சத்யஜித் ரே,
பூட்டிய பணப்பெட்டி,
தங்கக்கோட்டை - சத்யஜித் ரே,
ரத்தினக்கல் - சத்யஜித் ரே,
பம்பாய் கொள்ளையர்கள் - சத்யஜித் ரே,
கத்மாண்டு கொள்ளையர்கள் - சத்யஜித் ரே,
தேவியின் சாபம் - சத்யஜித் ரே,
கேங்டாக்கில் வந்த கஷ்டம் - சத்யஜித் ரே, 
மரணவீடு - சத்யஜித் ரே,
வங்கப்புலி - சத்யஜித் ரே,
ஒரு மர்மமான குடித்தனக்காரர் - சத்யஜித் ரே,
கல்கா மெயிலில் நடந்த சம்பவம் - சத்யஜித் ரே,
பிள்ளையாருக்குப்பின்னே மர்மம் - சத்யஜித் ரே,
நெப்போலியனின் கடிதம் - சத்யஜித் ரே,
அனுபில் மர்மம் - சத்யஜித் ரே,
பிணம் நடந்த மர்மம் - சத்யஜித் ரே,
டார்ஜிலிங்கில் ஓர் அபாயம் - சத்யஜித் ரே, 
புலித்தலைமை படுகொலை,

என்னுடன் பணிபுரியும் இயக்குனர் குழு நண்பர்களுக்கு பரிசாக வழங்க நான் வாங்கிய புத்தகங்கள்... ( எல்லாம் மூன்று பிரதிகள் )

அர்த்தமற்ற இந்துமதம் - மஞ்சை வசந்தன் (தி.க),
பெரியாரின் பெண்ணுரிமைச் சிந்தனைகள்,
Periyar on God and Man,
Dear Youths - Periyar,
Why were Women enslaved? - Periyar,
"பாரதீ"ய ஜனதா பார்ட்டி - வே.மதிமாறன்,
ஆட்டிசம் சில புரிதல்கள்,
செய்திகளின் அரசியல்,
வன்கொடுமைகள் ஒழிப்போம்,
பகவத்கீதை ஏன்? எதற்காக? - கி.வீரமணி,
பெரியாரின் 100 அறிவுரைகள்,

இன்னும் ஏராளமான புத்தகங்கள் வாங்க வேண்டும்தான். ஆனால் இந்த வருடத்தோடு என் வாழ்க்கை முடிந்துவிடாது என்ற நம்பிக்கை அதிகம் இருப்பதால் மிச்சம் வைத்துவிட்டு திரும்பியிருக்கிறேன். அடுத்த இலக்கு எம்.டி.வாசுதேவன் நாயரின் அனைத்து கதைகளும்... 

( ** அவரின் "வானப்ரஸ்தம்" குறுநாவல் உங்கள் பார்வையில் கிடைத்தால் யாரேனும் எனக்கு வாங்கிக்கொடுத்து உதவுங்கள். பதிலுக்கு உங்களுக்கு ஒரு புத்தகம் அளிக்கிறேன். கூடுமானவரையில் தேடினேன். விசாரித்தேன். கிடைக்கவில்லை )

ராஜதந்திரமும் பச்சோந்தித்தனமும்...

வெற்றி பெற்றவன் செய்ததை "ராஜதந்திரம்  / சாணக்கியத்தனம்" என்றும், வெற்றி பெறாதவன் செய்ததை "பச்சோந்தித்தனம் / பச்சை துரோகம்" என்றும் அர்த்தப்படுத்திக்கொள்கிறது உலகம். 

21.1.14

சொர்க்கமும் நரகமும்...

# மகிழ்ச்சியான மனநிலையே சொர்க்கம்;
பயந்த மனநிலையுடன் வாழ்வதே நரகம்.
மற்றவையெல்லாமே கட்டுக்கதைகள்...

நானும் ரவுடிதான்...

போன வருசம் புத்தக சந்தைல வாங்கிட்டு வந்த புத்தகங்களையே இன்னும் படிக்கல. அதுக்குள்ளாற இந்த வருசம் புத்தக சந்தை வந்துடிச்சு. முகநூல்ல ஆளாளுக்கு தன் இலக்கிய தாகத்தை வரிஞ்சி கட்டிக்கிட்டு வெளிப்படுத்துறாங்க. மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. கூடவே ஆதங்கமும் எழுகிறது... 

ஆயிரக்கணக்கான அறிவுஜீவி எழுத்தாளர்களும், லட்சக்கணக்கான வாசகர்களும் வாழ்ந்துட்டிருக்கிற இந்த நாட்ல... அதாவது இந்த தமிழ்நாட்டுல இன்னும் எப்படி ஜெயலலிதாவும் கருணாநிதியுமே அதிகார மையமா இருக்கிறார்கள்? தருமபுரி கலவரங்கள் / குருபூசை கலவரங்கள் பெருகுவதேன்? 2009 ஈழப்போரில் கொல்லப்பட்ட ரெண்டு லட்சம் மக்களுக்காக இதில் எத்தனைப்பேர் நடுத்தெருவுக்கு போராட வந்தார்கள்? அதன் பிற்பாடு எந்தெந்த போராட்டங்களை முன்னெடுத்தார்கள் அல்லது கலந்துகொண்டார்கள்? இதற்காக இவர்களால் இந்தியாவில் ஏதேனும் ஒரு சிறிய அசைவாவது ஏற்படுத்தி வைக்கப்பட்டதா? 

"எழுதுகிறவன் எழுதுகிறவற்றுக்கு உண்மையாக இருத்தல் வேண்டும் - மாவோ" 

இந்த வரிகளை ஆழமாக கவனித்துப்பாருங்கள். அச்சமில்லையென்றும் விடுதலைக்காகவும் புரட்சிகரமாக பாட்டெழுதிய பாரதி, வெள்ளைக்காரனின் வாரண்ட்டுக்கு பயந்து புதுச்சேரி போய் ஒளிந்து கொண்டான். பின் மன்னிப்பு கடிதம் எழுதி கொடுத்து வெளியே வந்தான். அவன்தான் நம் தேசியக்கவி. 

நம் மண்ணின் எழுத்தாளர்களில் நிறைய பேருக்கு தலையில் கொம்பு முளைத்து இருப்பதை கொஞ்சம் உற்றுக் கவனித்தால் நீங்கள் உணரலாம். எந்நேரமும் துருத்திக்கொண்டு வெளியே நீட்டிக்கொள்ளும் இந்தக் கொம்பு தெரியாதபடி சக மனிதனிடம் மரியாதையாக, எளிமையாக பழகக்கூட முடியாமல் இருக்கும் எழுத்தாளுனர்கள் அநேகம்பேர். 

"எழுதுவதென்பது திறமையுமல்ல ; எழுத்தாளனென்பது தகுதியுமல்ல" என்றபடியான தோழர் வெ.மதிமாறன் அவர்களின் கருத்துக்களைப் பாருங்கள். (பின்வரும் சுட்டியை அழுத்தவும்) 

http://mathimaran.wordpress.com/2010/07/08/article-320/

கொம்பு முளைத்த எழுத்தாளர்களைவிடவும் "கட் அவுட்"டுக்கு பால் ஊற்றும் ரசினி ரசிகனும், விசய் ரசிகனும், அசித் ரசிகனும் சற்று மேலானவர்களே தெரிகிறார்கள் என் பார்வையில். ஏனென்றால் "பொறுமை கைமீறிப் போகும்போது நடுத்தெருவில் இறங்கி சண்டை பிடிக்கும் தன்மையும் கொம்பு முளைக்காத மண்டையும்" அவர்களிடம் இருப்பதால்....

( **நல்ல புத்தகங்களை பரிந்துரை செய்யுங்கள் நண்பர்களே. வாங்கிப் படித்துவிடுகிறேன் )

19.1.14

மனைவியின் பார்வையில் ஒரு கணவன்...

ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு இளைஞன். அடிக்கடி நோய் வாய்ப்பட்டுக்கொண்டிருந்தான்.
பெரிய பெரிய டாக்டர்களைப் போய்ப் பார்த்து, மருந்து , இஞ்செக்ஷன் எல்லாம் வாங்கிப் போட்டும், எவ்விதப் பயனும் கிடைக்கவில்லை.

கடைசியில் அவனுடைய புத்திசாலி மனைவி ஒரு நாள் சொன்னா,
‘நீங்க மனுஷங்களுக்கு வைத்தியம் பார்க்கிற டாக்டர்களை விட்டுட்டு ,
ஏதாவது ஒரு நல்ல வெட்னரி டாக்டர்கிட்டே (மிருக டாக்டர்)
போய் உடமைபைக் காட்டுங்க! அவர்தான் உங்களுக்கு சரியான ட்ரீட்மெண்ட் கொடுக்க முடியும்’னாள்.

என்னது மிருக டாக்டர்கிட்டேயா? உனக்கென்ன மூளை
கெட்டுப் போச்சா?’ன்னு சீறினான் கணவன்.

‘எனக்கொண்ணும் கெட்டுப் போகல! உங்களுக்குத்தான் எல்லாமே
கெட்டுப் போய் கிடக்கு! காலாங்காலத்தாலே கோழி மாதிரி
விடியறதுக்கு முன்னமேயே எழுந்திருக்கீங்க! அப்புறம் காக்காய்
மாதிரி குளிச்சிட்டு, குரங்கு மாதிரி ‘லபக் லபக்’னு ரெண்டு வாய்
தின்னுட்டு , பயந்தயக்குதிரை மாதிரி வேகமாக ஓடி ஆபிசுக்குப்
போறீங்க! 
அங்கே போய் மாடு மாதிரி உழைக்கறீங்க! உங்களுக்கு கீழே
வேலை செய்றவங்க மேலே கரடியா கத்தறீங்க! அப்புறம் ஆபிஸ்
விட்டவுடனே, ஆடு மாடுங்க மாதிரி பஸ்லே அடைஞ்சு வீட்டுக்கு
வர்றீங்க! வந்ததும் வராததுமா, நாள் பூராவும் வேலை செஞ்ச களைப்பிலே நாய் மாதிரி என்மேலே சீறி விழறீங்க! அப்புறம் முதலை மாதிரி ராத்திரி சாப்பாட்டை ‘சரக் சரக்’னு முழுங்கிட்டு, எருமை மாடு மாதிரி போய் படுத்து தூங்கறீங்க. மறுபடியும் விடிஞ்சா அதே மாதிரி கோழி கதைதான். 
இப்படி இருக்கிறவங்களை மனுஷ டாக்டர் எப்படிங்க குணப்படுத்த முடியும்? அதனாலதான் சொல்றேன், நாளைக்கே ஒரு கால்நடை டாக்டரைப் போய் பாருங்க!” என்று ஒரே மூச்சில் சொல்லி முடித்தாள் மனைவி.
என்ன பதில் சொல்வதென்று தெரியாம கணவன் முழிக்க,
"கோட்டான் மாதிரி முழிக்காதீங்க போங்க"ன்னு முத்தாய்ப்பு
வெச்சாளாம் மனைவி..!

18.1.14

உள்ளூரு கரகாட்டக் கோஷ்டியும் வெளிநாட்டு பக்தர்களும்

ஆயிரம் உள்ளூரு முட்டாளு பக்தனைக்கொண்ட சாமியார்களைவிடவும், நாலு வெளிநாட்டு வெள்ளை முட்டாளுங்களை பக்தனா வெச்சிக்கிட்டிருக்கிற மடத்துக்கும், சாமியாருக்கும் மதிப்பு கூடிடுது. 

எப்பவுமே உள்ளூரு கரகாட்டக் கோஷ்டிக்கு மரியாதை குறைவுங்கிறது உண்மைதான்போல..!

ஈழத்தமிழர்களுக்காக திமுக பலமுறை ஆட்சியை இழந்திருக்கிறது...

ஈழத்தமிழர்களுக்காக திமுக பலமுறை ஆட்சியை இழந்திருக்கிறது - கலைஞர்

# 2009 ம் வருசம் மே மாசத்தோட அந்தக் கோபம் தீர்ந்துடுச்சா யில்ல இன்னும் மிச்சம் இருக்கா தலைவரே...!

அறிவாளியாகனும்னா சிறந்த வழி...

நாலு முட்டாளுங்களை கூட வெச்சிக்கிட்டா நாமளும் அறிவாளிங்கதான்...!

பிரபாகரனை ஆதரிப்பதும் அம்பேத்கரை ஆதரிப்பதும்...

என்னைப் பொறுத்தவரையில், ஒருவர் பிரபாகரன் அவர்களை ஆதரிக்க தமிழனாகவும், பீமாராவ் அம்பேத்கர் அவர்களை ஆதரிக்க தலித்தாகவும் இருக்கவேண்டிய அவசியமேயில்லை. அடிப்படை மனிதநேய உணர்வே போதுமானது.  

தமிழ் ஈழப்போராட்டத்தை ஆதரிக்க தமிழ் உணர்வுதான் வேண்டுமென்பதில்லை, பிறரை நேசிக்கும் எளிய மனித உணர்வுடனும் தரும சிந்தனையுடனும் நீங்கள் இருப்பதே போதுமானது.

கட்டுப்பாடும், கௌரவமும், அறிவாளித்தனமும்...

என் பழைய கல்லூரி நண்பர் ஒருவர் கேட்கிறார் "உன் மொழிப்பற்றுக்கு அளவேயில்லையா?" என்று...

# சானல் 4 வீடியோவைப் பார்த்தீர்களா நண்பரே. எப்போது நினைத்தாலும் ரத்தம் கொதிக்கிறது.

உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதில் என்ன கட்டுப்பாடும், கௌரவமும், அறிவாளித்தனமும்?

இது இயலாமையின் வெளிக்குமுறல்.

நிர்வாணப்படுத்தப்பட்டு பொதுவெளியில் எரிக்கப்பட்டவர்கள், துகிலுரியப்பட்டு பலர்முன் வன்புணர்வு செய்யப்பட்டவர்கள், கண்ணை கட்டி சுடப்பட்டவர்கள், கொத்துகொத்தாய் கொல்லப்பட்டவர்கள் என இவர்களுக்கான ஒரு வலுவான குரல் உலகில் ஒலிக்கும்வரை யாரும் அதையெல்லாம் மறந்தும் / மறைத்தும் விடாதபடி இருக்க ஏதோ ஒரு சிலதையாவது / ஒரு சிலநேரங்களிலாவது / ஒரு சிலராவது பேசித்தானாக வேண்டியுள்ளது.

வலுப்படும்வரை வேறென்ன செய்வது?

ஐயப்பன் மகிமை ஒரு மாசத்துக்கு மட்டும்தான் வேலை செய்யுமா?

சென்னையில இப்ப நான் இருக்குற ஒரு தெருவுல, ஒரு ஆறு மாசத்துக்கு முன்னாடி ஒரு 30 வயசு பையன் அவங்க அம்மாவை நடுத்தெருவுல நிக்கவெச்சி, அசிங்க அசிங்கமா கேவலமா திட்டிக்கிட்டே அடிச்சி அவமானப்படுத்துனான். அவன் போதையில இருந்ததால, எல்லாரும் வேடிக்கை பார்த்தாங்க. மீறி விலக்க வந்தவங்களையும் கேவலமா பேசி சண்டை போட்டான். வழக்கமா நடக்கிறதுதான்னு பலபேரு எதையும் கண்டுக்கல. அந்த அம்மா ஒரு வாரமா அக்கம்பக்கத்துல அழுதுக்கிட்டே ஏதேதோ சம்பவத்தையெல்லாம் பேசிக்கிட்டிருந்துச்சி. எங்க வீட்டு முதலாளியம்மாகிட்ட அப்படி பேசும்போது நானும் கவனிச்சேன். இப்ப என்னடான்னா, அப்படி அடிச்ச அந்த பையன் இப்ப ஐயப்ப சாமிக்கு கழுத்து நிறைய மாலை போட்டுக்கிட்டு ரொம்ப பக்திப் பழமா மாறியிருக்கான். செருப்பில்லாம நடந்து போறான். காலையிலயே குளிச்சி பார்க்க லெட்சணமா தெரியுறான். இன்னிக்கி அவனோட அந்தம்மா, சாமந்திப்பூ வாங்கிவந்து "இந்தா சாமி"ன்னு அவங்கிட்ட கொடுக்க, அவனும் வாங்கிக்கிட்டு போனான்.

" ஜெய் ஹிந்த்....! "

(வேற என்னத்த சொல்றது?)

ஹிந்தி படிச்சா வேலை கிடைச்சிடுமா?

ஹிந்திக்காரனுங்கவெல்லாம் வேலை தேடி தமிழ்நாட்டுக்கு வரானுங்க.

இங்க தெருத்தெருவா பஞ்சு மிட்டாயும், சோம்பபொடியும், கலர் ஐசும், பானிபூரி ஜிலேபியும், பலூனையும் கம்பளியையும் விக்கிறதே பெரும்பாலும் அவனுங்கதான்.

இதுல சில நம்மூரு கூமுட்டைகள் வியாக்கியானமா பேசறானுங்க, ஹிந்தி படிச்சா வேலை கிடைக்கும்னு.

ஒரு ஆச்சர்ய செய்தி...

வெளிநாடு செல்லவேண்டி கடவுச்சீட்டுக்காக சமீபத்தில்தான் விண்ணப்பித்தேன். எனது +2 மதிப்பெண் சான்றிதழில் எனது பெயர் M. VINAYAGAMOORTHY என்பதற்கு பதிலாக M. VINAYAGAMURTHY என்று பதிவாகியிருந்ததை இதுவரையில் நான் கவனிக்கவில்லை. ஆனால் 10ம் வகுப்பு மதிப்பெண் சான்றிதழில் சரியாகவே இருந்தது. பின் எல்லா அடையாள சான்றுகளிலும் சரியாகவே இருந்தும் +2 மதிப்பெண் சான்றிதழின் பிழையை திருத்தம் செய்து வந்தாலொழிய கடவுச்சீட்டு வழங்க இயலாது என தலைமை கடவுச்சீட்டு அலுவலகத்திலும் சொல்லிவிட்டார்கள்.

பின்னர் கடுமையான மன உளைச்சலுடன் "மேல்நிலைக் கல்வி அரசுத்தேர்வாணைய அலுவலகம்" (DPI எழும்பூர்) சென்று இதைப் பற்றி விசாரித்ததற்கு யாரும் பொறுப்பாக பதில் சொல்லவேயில்லை. இரண்டு மூல மதிப்பெண் சான்றிதழ்களோடு ஒரு மனு எழுதிக் கொடுத்துவிட்டு செல்லுங்கள். ஆனால் பெயர் திருத்தம் செய்யப்பட்ட மதிப்பெண் சான்று கிடைக்க மூன்று மாதமும் ஆகலாம் ஆறு மாதமும் ஆகலாம் என்றார்கள். அவசரம் என்று கேட்டும், "உன் அவசரத்துக்கெல்லாம் நாங்க வேலை பார்க்க முடியாது..." என்று சொல்லிவிட்டார்கள். மேலும் ஒருவர் 2000 ரூபாய் கொடுத்தால் 20 நாளில் கிடைக்க முயற்சி செய்கிறேன் என்றும் ஆனால் அதற்காக அடிக்கடி வந்து கேட்கக்கூடாது என்றும் முன்தொகை கொடுத்துவிட்டு செல்லுமாறும் சொன்னார். எதுவும் பதில் சொல்லாமல் வேண்டுகோள் மட்டும் வைத்துவிட்டு கொடுத்த மனுவை ஒரு ஒளிநகல் எடுத்துக்கொண்டு வந்துவிட்டேன்.

தமிழ்நாடு முழுதும் இதுவரையில் படித்த எல்லா மாணவர்களின் மதிப்பெண் சான்றிதழ்களும் வைக்கப்பட்டிருப்பதாக அவர் சொன்ன அந்த பழைய கட்டிடத்தை பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன். இப்படியான எல்லா புகார்களையும் சேர்த்து எடுத்துக்கொண்டு மாதத்திற்கு ஒருமுறை மட்டும்தான் தேவையானவைகளை தேடி எடுத்து ஆராய்ந்து புதிதாக அச்சிட்டு தபாலில் அனுப்புவார்களாம். எடுக்கும்போதே பழைய சான்றுகள் எல்லாம் அப்பளம் போல் நொறுங்கிவிடுமாம். தெரிந்தவர்கள் மூலமாக விரைவாக கிடைக்க ஏதேனும் முயற்சிக்கலாம் என நினைத்து பின் அப்படி எதுவும் முயற்சிக்காமல் ஒரு வாரம் அமைதியாக இருந்துவிட்டேன்.

பின்னர் ஒரு யோசனை தோன்ற அவ்வாறே செய்தேன். என் கடந்த காலத்தில் நான் ஏற்கெனவே இப்படி பலமுறை பல பொதுப்பிரச்சனைகளுக்கு எதிராக செயல்பட்டிருக்கிறேன். இப்படியிருக்க,

இன்று காலை ஊரிலிருந்து தொலைபேசியில் அழைத்த என் அண்ணன் சொன்னார், பெயர் திருத்தம் செய்யப்பட்ட +2 மதிப்பெண் சான்று அஞ்சலில் வீட்டுக்கு வந்திருப்பதாக. எனக்கு ஆச்சர்யமாக இருந்தது. 2000 ரூபாயும் கொடுக்கவில்லை, தெரிந்தவர்கள் மூலமாகவும் முயற்சிக்கவில்லை.

நான் செய்த செயல் என்னவென்றால் தகவலறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் மூலமாக ஒரு விண்ணப்பம் அனுப்பியதுதான். அனுப்பிய ஐந்து நாட்களுக்குள் எனக்கு வேலையை முடித்து அனுப்பிவிட்டார்கள். அந்த விண்ணப்பத்தில் நான் கேட்ட கேள்விகள் இதுதான்.

பெறுநர் :

உயர்திரு. பொதுத்தகவல் அலுவலர் அவர்கள்,
கூடுதல் செயலாளர் அலுவலகம்,
மேல்நிலைக்கல்வி அரசுத்தேர்வுத்துறை,
சென்னை – 600006.

ஐயா,
வணக்கம். இந்திய பொதுத் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டம் 2005-ன் படி கீழ்க்காணும் தகவல்களை அளிக்கக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

1. எனது மேல்நிலை இரண்டாம் ஆண்டு மதிப்பெண் சான்றிதழில் தவறாக அச்சாகியுள்ள எனது பெயரின் எழுத்துப் பிழையை திருத்தம் செய்யக்கோரி 20-12-2013 அன்று தங்கள் அலுவலகத்தில் நான் நேரில் ஒரு மனு அளித்திருந்தேன். அம்மனுவுடன் எனது பத்தாம் வகுப்பு மற்றும் பனிரெண்டாம் வகுப்பு Original மதிப்பெண் சான்றிதழ்களையும் இணைத்துள்ளேன். (அம்மனுவின் ஒளிப்பட நகலை இம்மனுவுடன் இணைத்துள்ளேன்). நான் அளித்த மனு தங்களின் பார்வைக்கு எந்த தேதியில் கிடைக்கப்பெற்றது?

2. இவ்வாறான மனுக்கள் மீது எவ்வாறான நடவடிக்கைகள் எத்தனை நாட்களுக்குள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டுமென்ற அரசாணையின் விவரத்தை வழங்கவும். அதற்கான அரசாணையின் ஒளிப்பட நகலையும் வழங்கவும்.

3. எனது மனுவின் மீது தாங்கள் இதுவரையில் எடுத்த நடவடிக்கைகள் பற்றிய விவரம் வழங்கவும்.

4. பெயர் திருத்தம் செய்யப்பட்ட பனிரெண்டாம் வகுப்பு மாற்று மதிப்பெண் சான்றிதழ் எனக்கு எப்போது கிடைக்கும்?

5. எனது பனிரெண்டாம் வகுப்பு மதிப்பெண் சான்றிதழில் தவறாக பெயர் அச்சாகியிருப்பதற்கு யார் காரணம்? இத்தவறை செய்த அரசு அலுவலர்கள் யார்? அவரைப் பற்றிய தற்போதைய பதவி, அலுவலக விவரம் ஆகியவற்றை வழங்கவும்.

6. இதனால் எனக்கு ஏற்படும் நட்டத்திற்கு சம்பந்தப்பட்ட அலுவலரிடமிருந்து நட்ட ஈடு பெற வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளதா?

அ) ஆம் எனில் அதன் முழு விவரத்தையும் அதற்கான அரசாணையின் ஒளிநகலையும் வழங்கவும்.

ஆ) இல்லை எனில் இது தொடர்பாக அடுத்ததாக நான் முறையிடவேண்டிய அரசு அலுவலகம் / அரசு அலுவலர் பற்றிய முழு விவரங்களையும் வழிமுறைகளையும் தெரிவிக்கவும்.

7. பெயர் திருத்தம் செய்யப்பட்ட எனது மதிப்பெண் சான்றிதழ் உரிய காலத்திற்குள் எனக்கு கிடைக்கத் தவறினால் இது தொடர்பாக அடுத்ததாக நான் புகார் தெரிவிக்கவேண்டிய அரசு அலுவலகம் / அரசு அலுவலர் பற்றிய முழு விவரங்களையும் வழிமுறைகளையும் தெரிவிக்கவும்.

8. பெயர் திருத்தம் செய்யப்பட்ட எனது மதிப்பெண் சான்றிதழ் உரிய காலத்திற்குள் எனக்கு கிடைக்கத் தவறினால் இதனால் எனக்கு ஏற்படும் நட்டத்திற்கு சம்பந்தப்பட்ட அலுவலரிடமிருந்து நட்ட ஈடு பெற வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளதா?

அ) ஆம் எனில் அதன் முழு விவரத்தையும் அதற்கான அரசாணையின் ஒளிநகலையும் வழங்கவும்.

ஆ) இல்லை எனில் இது தொடர்பாக அடுத்ததாக நான் முறையிடவேண்டிய அரசு அலுவலகம் / அரசு அலுவலர் பற்றிய முழு விவரங்களையும் வழிமுறைகளையும் தெரிவிக்கவும்.

எனது இந்த விண்ணப்பத்திற்கான கட்டணமாக இந்திய தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டம் 2005-ன்படி இம்மனுவில் ரூபாய் 10/-க்கான நீதிமன்ற கட்டணவில்லை ஒட்டப்பட்டுள்ளது.

(Please handle this application under sec.6(3) of the RTI act., if any informations are not available in your office)

பின் இணைப்பு :
1. நான் 20-12-2013 தேதியில் தங்களுக்கு அளித்த மனுவின் ஒளிநகல்.
2. எனது பத்தாம் வகுப்பு மதிப்பெண் சான்றிதழின் ஒளிநகல்.
3. எனது பனிரெண்டாம் வகுப்பு மதிப்பெண் சான்றிதழின் ஒளிநகல்.
4. எனது பனிரெண்டாம் வகுப்பு மாற்றுச் சான்றிதழின் ஒளிநகல்.

நாள் : 28-12-2013. 
இடம் : சென்னை

இப்படிக்கு ( M.Vinayagamoorthy )
(Jan 03-201)

சூனா பானா சொல்லும் தேசபக்தி...

தமிழ்நாட்டில் பிரபாகரன் படத்தை பயன்படுத்துபவர்கள் தேசவிரோதிகள் - சூனா பானா (சுப்பிரமணிய சுவாமி)

# சரிதான். உண்மையான இந்திய தேசபக்தன்னா தன்னைமாதிரி சிங்களனுக்கும், இலங்கைக்கும் தரகுவேலை பார்க்கணும்னு சொல்றாருபோல

புத்தன் சொல்லும் ஞானப்பார்வை...

"உங்களுக்கு உபதேசிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்காகவோ, சம்பிரதாயமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது என்பதாலோ, உங்கள் கற்பனையே ஒட்டியது என்பதாலோ எதையும் நம்பாதீர்கள். குரு போதிப்பதை நீங்கள் அவரிடம் கொண்டுள்ள மதிப்பின் காரணமாக மட்டும் ஏற்றுக் கொள்ளாதீர்கள். எந்தச் செயலையும் நன்கு ஆராய்ந்து எது எல்லாப் பிறவிகளின் நன்மைக்கும், நலனுக்கும் உகந்தது நல்லது என்று தெரிந்தால், அதை உறுதியாய் கடைப்பிடியுங்கள்"

ஒரு அடிதடி பஞ்சாயத்தும் தீர்ப்பும்...


இவனுங்க ரெண்டுபேரும் என் அண்ணனோட பையன்கள். முந்தா நாளு என் அண்ணனுடன் கைபேசியில் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது பின்னனியில் ஒரு அழுகுரல் கேட்டுக்கொண்டிருந்தது. யார் அழுவது என கேட்டதற்கு 'சின்னவன் பாலா' என்றார். அவனிடம் கைபேசியைக் கொடுக்கச்சொல்லி கேட்டதற்கு "அண்ணன் என்னை அடிச்சிட்டான்..." என்று சொல்லிக்கொண்டே அழுதான். "சரி, அழாதே. இப்ப அவனை கேட்குறேன்.." என சொல்லிவிட்டு கைபேசியை பெரியவனிடம் கொடுக்கச்சொன்னேன். "ஏன்டா தம்பியை அடிச்சே?.." என்று கேட்க, "அவன்தான் என்னை மொதல்ல அடிச்சான்... என்னை எதுக்கு அடிச்சான்? அதான் திருப்பி அடிச்சேன்..." என்றான். மீண்டும் கைபேசியை சின்னவனிடம் கொடுக்கச்சொன்னேன். சின்னவன் சொன்னான், "அவன்தான் என்னை மொதல்ல அடிச்சான்..." என்று அழுதான். "சரி அழாதேடா ஊருக்கு வரும்போது அவனை ஒதைக்கிறேன்..." என்று சொல்லிவிட்டு மீண்டும் கைபேசியை பெரியவனிடம் கொடுக்கச்சொன்னேன். "சித்தப்பா அவன்தான் என்னை மொதல்ல அடிச்சான். நீ வேண்ணா அப்பாவை கேட்டுப்பாரு..." என்று ஆரம்பித்தான். 

பொதுவா இதுல சின்னவன்தான் குரங்குமாதிரி எதாவது சதா பண்ணிக்கிட்டே இருப்பான். எல்லாரையும் அடிச்சிட்டு அடிச்சிட்டு ஓடி ஒளிஞ்சிக்குவான். 

பெரியவன் கொஞ்சம் சாது மாதிரி இருப்பான், ஆனா இதுவரைக்கும் ஒரு நாலைந்து கைபேசியை கன்னாபின்னான்னு நோண்டி கைலாசம் போகவெச்சிட்டான். எவ்வளவுக்குதான் ரீசார்ஜ் பண்ணாலும் ஒரே நாள்ல ஏதேதோ விளையாடி அவ்வளவையும் தீர்த்து முடிச்சிட்டு சம்பந்தமில்லாதமாதிரியே நடிப்பான். 

நேர்ல ரெண்டு பேருமே எனக்கு பயப்படுறமாதிரி பவ்யமா நடிப்பானுங்க. ஆனா கைபேசியில கோவப்பட்டா பட்டுன்னு அணைச்சிட்டு ஓடிடுவானுங்க. மறுபடியும் தொடர்புகொண்டு பேசுனா, 'சிக்னல் ப்ராப்ளம்'னு சமாளிப்பானுங்க. பொதுவாவே பொடிசுங்களை ரொம்ப மெரட்டுனா பயம் போயிடும்னு கண்டுக்காத மாதிரி விட்டுட்டுதான் மரியாதையை காப்பாத்திக்க வேண்டியிருக்கிறது நமக்கு. 

இப்ப இந்த பஞ்சாயத்து தீர்ப்புக்கு வருவோம். மொதல்ல அடிச்சது யாருன்னு இவனுங்க மாத்தி மாத்தி சொன்னதைக் கேட்டு எதையும் சொல்ல முடியாம 'அப்புறம் பேசறேன்'னு சொல்லி வெச்சிட்டேன். இப்படித்தான் சின்ன வயசுல நானும், எங்க அக்காவும், என் தம்பியும் மாத்தி மாத்தி சண்டை போட்டுக்குவோம். எங்க அக்காவும் தம்பியும் ஒரு கோஷ்டி. நான் தனி. அண்ணன் 17 வயசுலயே ராணுவத்துக்கு போயிட்டதால அவரு இந்த கணக்குல வரமாட்டாரு. இருந்தாலும் விடுமுறைக்கு வரும்போதெல்லாம் அவருகூடயும் பயங்கர அடிதடி நடத்தியிருக்கேன். ஆனா எங்க எல்லாருக்கும் எங்கப்பாவைக் கண்டா நடுங்கும். அம்மா பாவம். எனக்கும் என் தம்பிக்கும் அடிக்கடி நடக்கிற சண்டைல, எங்க ரெண்டுபேரையும் நிக்க வெச்சி "யார்றா மொதல்ல அடிச்சது?" என்று எங்கப்பா இப்படித்தான் மாத்தி மாத்தி கேப்பாரு. நாங்களும் இப்படித்தான் மாத்தி மாத்தி பதில் சொல்லுவோம். கடைசியா ரெண்டுபேரையும் மெரட்டி என்னை மட்டும் ரெண்டு தட்டு தட்டி விட்டுருவாரு. 

எங்க சித்தப்பா பையனுங்களும் இப்படித்தான் பண்ணுவானுங்க. 

"மொதல்ல அடிச்சது யாரு?" - உண்மையான விடையேயில்லாத இந்த கேள்விக்கெல்லாம் உண்மையான விடையைத்தேடிக் கண்டுபிடித்து யாரால்தான் அப்படி என்னதான் நியாயமான பஞ்சாயத்து செய்துவிடமுடியும்?

( இந்த மாதிரி பெரிய பெரிய பஞ்சாயத்துக்கெல்லாம் போகாதீங்க. நம்ம தீர்ப்பை காலத்துக்கும் மறக்க மாட்டானுங்க... அப்புறம் நம்ம வயசான காலத்துல ரீவேஞ்ச் எடுக்க 100% வாய்ப்பிருக்கு )

பெயர்ச்சொற்களும் தமிழ் இலக்கணமும்

" ஜ, ஹ, ஷ, ஸ " இம்மாதிரியான உச்சரிப்பு ஒலிகள் தமிழில் இல்லை. வடமொழி உள்ளே நுழைந்த பிற்பாடே இந்த உச்சரிப்புகள் தமிழில் கலந்தன. பொதுவாக " கசடதபற " வல்லின ஒற்றெழுத்தில் முடியும்படியான எந்த பெயர்ச்சொல்லும் / வினைச்சொல்லும் தமிழில் கிடையாது. மெல்லினத்தில் "ண், ம், ன் "என்ற ஒற்றெழுத்துக்களில் தான் பெயர்ச்சொற்கள் முடியும். இடையினத்தில் " வ் " தவிர ஏனைய " ய், ர், ல், ழ், ள் "எழுத்துக்களில் பெயர்ச்சொல் முடியும். முதலில் தமிழ் வார்த்தைகள் எல்லாமே இலக்கணப்படி அமைந்ததுதான். தற்போது நாம் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகளில் தமிழ் இலக்கணப்படி அமையா வார்த்தைகள் தமிழே இல்லை என்பதே உண்மை. 

"ராஜ்ஜியம் / ராஜ" என்பது வடமொழியே. குமார் என்பதும் தமிழ்ப்பெயர் அல்ல. தமிழில் "குமரன்" என்பதே சரியானது. "அரசகுமாரன்" என்பதும் வடமொழியே. "இளவரசன்" என்பதே இதற்கு சரியான தமிழ் பெயர். 

பெயர்ச்சொல்லுக்கு இலக்கணம் தேவையில்லை என்பது தவறு. நமது பெயர்ச்சொற்களில்தான் ஏனைய எல்லா மொழிகளையும் நாம் 99% உட்புகுத்தியிருக்கிறோம். தமிழ் வார்த்தைகள் எல்லாமே தமிழ் இலக்கண விதிக்குள் அடங்கியதே என்பது மிக முக்கியமானது. நாம் எதைப்பற்றியும் அக்கறை கொள்ளாமல் நிறைய கலப்பு செய்துவிட்டோம். 

தமிழை ஊனப்படுத்தியுள்ளோம். 

இடையர் சமூக தமிழுணர்வாளர்களுக்கு...

(இது கொம்பு சீவி விடும் சாதிவெறிப் பதிவல்ல)

ஆயர் / இடையர் / கோன் / கோனார் என்ற வார்த்தைகள் பயன்பாட்டிலும் பதிவேட்டிலும் வழக்கொழிந்து வெறும் "யாதவர், யாதவ்" என்ற பெயரே அடையாளப்படுத்தப்பட்டால் தமிழ் மண்ணில் வடக்கிலிருந்து வந்தேறிகளாக குடிபெயர்ந்த அடையாளம் இச்சமூகத்திற்கு எதிர்காலத்தில் பதிய வாய்ப்புள்ளது. பயன்படுத்தும் சாதிப்பெயரை வைத்தே அவர் எந்த மொழி / எந்த இனம் என்பதை அடையாளம் கண்டுகொள்ளப்படும்போது இதன் வரலாறு காலப்போக்கில் திரிபுபடுமென்பதில் சிறிதும் ஐயமில்லை. இன்றைய தமிழ்ச்சாதிகளில் ஐந்திணைகளில் குறிப்பிடப்படும் (முல்லை) தொழிற்பெயர்களில் ஆயர் / இடையர் என்பது வரலாற்றுடன் இணைந்தது. இந்து மதத்துள் நுழைந்து இந்த வரலாறு நெடுங்காலமாய் புதைந்துகொண்டிருக்கிறது. ஆதிகாலத்திலிருந்தே தமிழர்களின் பூர்வீகத்தொழில்களில் ஆநிரைகள் மேய்ப்பது என்பது முக்கியமான தொழிலாக வேலையாக இருந்துள்ளது. முல்லை நில கடவுள் திருமாலுக்கும் இப்போதைய திருமாலுக்கும் தொடர்பில்லை. ஒரு தொன்மையான தமிழ்ப்பழங்குடி, நன்கு விவரம் தெரிந்தவர்களாலேயே வடவர்கள் அடையாளமாக வளர்த்தெடுக்கப்படுகிறது. இச்சமூக வரலாறு இவர்களாலேயே மாற்றப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது... 

சமூக பொது அடையாளப்பெயர்கள் தமிழிலேயே இருக்கவேண்டும் அல்லது வடமொழி ( யாதவ் ) அடையாளத்தை பயன்படுத்தி வளர்ப்பதை முற்றிலும் தவிர்க்கவேண்டும். இல்லையேல் வெகுவிரைவிலேயே தமிழ்ச்சமூகத்தில் இச்சமூக வரலாறு இருண்டுபோக 100% வாய்ப்புள்ளது என்றே கருதுகிறேன்... 

ஹிந்தி தேசிய மொழியா?

"ஹிந்தி மே காம் கர்னா ஆஸான் ஹை, ஷூரு த்தோ கரே"
"போல்ச்சால் மே ஹிந்தி கா ப்ரயோக் கரே"

சென்னை மண்டல தலைமை கடவுச்சீட்டு அலுவலகத்தினுடைய எல்லா பெரிய தூண்களின் நான்கு பக்கங்களிலும் ஹிந்தி மொழிக்கு ஆதரவாக நேரு படத்துடனும் ஹிந்திய அரசின் சிங்க முத்திரையுடனும் விளம்பரப் பலகைகள் வைத்திருக்கிறார்கள். தமிழை தேடினாலும் தென்படவில்லை. இருப்பதும் ஒரு ஓரமாக ஒப்புக்கு கைதியாய் கிடக்கிறது. சென்னை விமான நிலையத்திலும் இதுதான் நிலைமை.

ஹிந்தி, ஹிந்தியாவின் தேசிய மொழியில்லை என்பதும், உலகில் ஐந்து நாடுகளில் தமிழ் அலுவல் மொழியென்பதும் கவனிக்கத்தக்கது. ஹிந்திக்கு டவுசர் தைக்கும் இன்னும் பெரும்பாலான தமிழ் அறிவாளிகளுக்கு இது தெளிவாய் தெரிவதில்லை. 

ஹிந்தியின் ஆதிக்கம் தமிழ் மண்ணில் ஆழமாய் ஊடுருவி வெகுநாட்களாகிவிட்டது. நமக்கோ இன்னும் இங்கே எந்த சாதி உயர்ந்ததென்ற பஞ்சாயத்தே முடியவில்லை. 

300 வருடங்களுக்கு முன்பு வெள்ளைக்காரனுக்கு தரகுவேலை பார்த்த அதே தன்மை இப்போது ஹிந்திக்காரனுக்காய் நீண்டுகொண்டிருக்கிறது. 

தமிழர்களின்பால் அக்கறையும் ஆவலும்கொண்டு பாரதிதாசனின் பாடிய "எந்நாளோ?" என முடியும் கவிதை வரிகள் நினைவுக்கு வருகிறது. 

அந்நாள் எந்நாளோ?

மறைந்த தலைவர்களும், கட்டுக்கதை வரலாறுகளும்

கொத்து கொத்தாய் மக்களை கொலைசெய்த ஒரு கொலைகார நாட்டிற்கு மனிதாபிமானம் சிறிதுமின்றி அடியாள் வேலை பார்த்த மன்மோகன் சிங், பிரணாப் முகர்ஜியெல்லாம் நாட்டின் முதன்மை அதிகாரத்திற்கு வந்த காரணத்தினாலேயே இன்னும் 50 வருடங்கள் கழித்து மாபெரும் தலைவர்களாக மக்களால் போற்றப்படலாம். நமக்கு முன்னர் அதிகாரத்திற்கு வந்து வாழ்ந்து சென்ற மாபெரும் தலைவர்களின் யோக்யதையெல்லாம் அந்தக்காலத்தில் என்னவோ? 

கட்டுக்கதைகளால் கட்டியெழுப்பப்பட்ட எல்லா மத கடவுள்கள், இறை தூதர்கள், நாயன்மார்கள், ஆழ்வார்கள், மத புனித நூல்கள் என யாவற்றையும்போல மறைந்த பல அரசியல் தலைவர்களின் வரலாறுகளும் பல கட்டுக்கதைகளால் இயற்றப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை என கூறிவிடமுடியாது. 

உண்மையை தேடுபவனுக்கு மார்க்ஸின் வார்த்தை எக்காலத்திலும் மகத்துவமானதுதான்...
"Suspect Everything"

ஜெயமோகனின் நோக்கம்தான் என்னவோ?

"தத்தித்தா தூதுதி தாதூதித் தத்துதி
துத்தித் துதைதி துதைதத்தா தூதுதி
தித்தித்த தித்தித்த தாதெது? தித்தித்த
தெத்தாதோ தித்தித்த தாது?" - சிலேடைக்கவி காளமேகம்.

"திதத்தத்தத் தித்தத் திதிதாதை தாததுத் தித்தத்திதா
திதத்தத்தத் தித்த திதித்தித்த தேதுத்து தித்திதத்தா
திதத்தத்தத் தித்தத்தை தாததி தேதுதை தாததத்து
திதத்தத்தத் தித்தித்தி தீதீ திதிதுதி தீதொத்ததே” - அருணகிரிநாதர்.

# பெரியார் சொன்னதற்கும் இந்த தற்குறி ஜெயமோகன் சொல்வதற்கும் எள்ளளவும் தொடர்பில்லை. பயங்கர விஷமத்தனமானது. தமிழர்கள் ஏன் இவர் சொல்வதையெல்லாம் இவ்வளவு பெரிதாக எடுத்துக்கொள்கிறார்களோ தெரியவில்லை. இதையெல்லாம் கண்மூடித்தனமாக ஆதரிக்கும் மூடர்களை என்ன சொல்வது? காளமேகத்தின் சிலேடைக்கவிக்கும், அருணகிரிநாதரின் "த" வரிசை செய்யுளுக்கும் நிகரான சந்தங்களோடு பொருளைக் கொணரும்படியாக உலகில் எந்தமொழியாவது ஈடாய் குறிப்பிடமுடியுமா? பிழைப்புக்காகவும் புகழுக்காகவும் தமிழை மேலோட்டமாக வாசித்து தன்னை பெரும் அறிவாளியாகக் காட்டிக்கொள்ளும் அறிவுஜீவி தற்குறிகள் சங்ககால இலக்கியத்தை ஆழ்ந்து படித்துப்பார்க்கட்டும். ஜெயமோகன் என்ற கழிசடையெல்லாம் கருத்துசொல்லி மாற்றக்கூடிய நிலையில் தமிழ் இல்லை. அதற்கான அவசியமுமில்லை. தமிழைவிடவும் மலையாள எழுத்துருக்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலானது. இந்த கழிசடை ஜெயமோகன், தனது தாய்மொழியான மலையாள எழுத்துருக்களை குறைப்பது பற்றியும் மாற்றுவது பற்றியும் முதலில் கருத்து வெளியிட்டுப் பார்க்கட்டும். சந்து கிடைக்கும்போதெல்லாம் தமிழ் சமூகத்தின் மீதும் பெரியார் மீதும் நாசூக்காக தன் ஏதாவதொரு விஷத்தை கக்கிக்கொண்டே இருக்கிறார் இவர். உண்மையில் தமிழைவிட ஹிந்திய எல்லா மொழிகளின் எழுத்துருக்களும்தான் எண்ணிக்கை அதிகமானது. தமிழ் வளர்ச்சியை விரும்பாத தற்குறிகளின் கூவலே இவை. பேனா பிடிக்கிறவனெல்லாம் பெரியாராகிவிட முடியாது என்பதை அந்த தற்குறி உணர்வேண்டும். அதிலும் தமிழ் எழுத்துருக்களை 'தங்கிலீசு' வடிவில் மாற்ற வேண்டுமென அவர் சொன்ன இக்கருத்தை 'தி ஹிந்து' வெளியிட்டிருப்பது என்பது யதேச்சையானதல்ல. தைரியமிருந்தால் ஜெயமோகன் தன் அடுத்த நாவலை தான் சொல்லும்படியாக எழுத்துரு வடிவில் அச்சடித்து வெளியிடட்டும். ஹிந்து நாளிதழும் அப்படியே செய்யட்டும் பார்க்கலாம்...

பாரதியார் ஆதரவும் பெரியார் எதிர்ப்பும்

பாரதியாரைக் கொண்டாடுகிற தமிழனுக்கும், பெரியாரை எதிர்க்கிற தமிழனுக்கும் ஒரே ஒற்றுமைதான் இருக்கிறது. அந்த ஒற்றுமை என்னவென்றால்... இந்த இருவர்களைப்பற்றியும் தெளிவாய் சுயமாய் தெரிந்துகொள்ளவோ / அப்படி தெரிந்துகொள்ள துளியும் முயற்சிக்காமலே யாரோ எதையோ இவர்களைப்பற்றி மேலோட்டமாக சொல்வதைக் கேட்டு கவனத்தில் கொள்வதுதான்.

முள்ளிவாய்க்கால் முற்றத்தில் யாரார் படம் வைக்கலாம்?

முள்ளிவாய்க்கால் முற்றத்தில் யாரார் படம் வைக்கவேண்டுமென்பது ஒரு பிரச்னையே அல்ல. என்னைப் பொறுத்தவரையில் அங்கே சோனியா, கருணாநிதி மற்றும் ராஜபக்சே, ஜெயலலிதா ஆகியோர்களின் சிரித்தமுகத்துடன் கூடிய ஆளுயர படங்களையும், அப்படியே இந்திய தேசிய கொடியையும் சிங்கள தேசிய கொடியையும் இணைத்து வைப்பதே பொருத்தமானது. 

விசாரணைக்காக காவல் நிலையம் செல்ல நாம் அச்சப்படுவது ஏன்?

ஒரு மாவட்டத்தின் தலைமை அலுவலர் யார் என்றால் மாவட்ட ஆட்சி தலைவர். இவரை சந்திப்பதற்கு எந்தவிதமான பயமும் இல்லாமல் செல்லுகிற ஒரு சாமானியன், பதவியளவில் சாதரணமாக இருக்கும் காவல் சார்பு ஆய்வாளரை சந்திக்க அச்சபடுகிறான். இது ஏன்?

குற்றத்தில் ஈடுபடுகிற வன்முறை கும்பல் மீது எந்த அளவிற்கு பயம் இருக்கிறதோ... அதே அளவிலான பயம் போலீஸ் மீது ஏன் இருக்க வேண்டும்? 

தன் பக்கம் நியாயம் இருந்தும் காவல் விசாரணைக்கு செல்ல அச்சப்படுவது ஏன்?

படிப்பு அளவிலும் தகுதி அளவிலும் கீழ் இருக்கக்கூடிய ஒரு காவலர், படித்த பெரிய மருத்துவர்களை கூட ஏய்... என்று எப்படி கூப்பிட முடிகிறது?

சட்டையை பிடித்து இழுத்தால், இழிவாக பேசினால் கூட... வழக்கு பாய்ந்துவிடும் என்று நாம் பயப்படுகிறோம். ஆனால், லத்தி கம்பால் அடிப்பது நிர்வாணமாக்குவது போன்ற கொடுமைகளை போலீஸ் எப்படி சாதரணமாக செய்கிறது?

பத்து ரூபாய் கடன் கேட்கக்கூட நாம் கூச்சப்படுகிறோம். ஆனால்.. போலீஸ்காரர்களால் பொது மக்களை மிரட்டி எப்படி பணம் பறிக்க முடிகிறது?

குற்றத்தில் ஈடுபடுபவர்களை எளிதாக நேரடியாக நம்மால் பார்க்க முடிவது இல்லை. ஆனால்... போலிசை பார்க்க முடிகிறது.

( எவிடென்ஸ் கதிர் அவர்களின் முகநூல் பக்கத்திலிருந்து )

ராஜிவ்காந்தி சாவு வழக்கு...!

ராஜிவ்காந்தி சாவு வழக்கு...!

"பணமும் பதவியும் இருப்பவர்களிடம் நீதி தேவதையும், ஊடக தேவதையும் விபச்சாரியாகிறார்கள். அது இல்லாதவர்களிடம் பத்தினியாக வேடம் போடுகிறார்கள்."

தமிழ்த்தேசியமும் கி.வீரமணி தீர்மானமும்

செய்தி : தமிழ் தேசியத்தை புறக்கணிப்பீர் - கி.வீரமணி தீர்மானம்

# "ஜெயவர்த்தனே மட்டும் உண்மையான பௌத்தனாக இருந்திருந்தால் நாங்கள் ஆயுதமேந்தவேண்டிய அவசியம் இருந்திருக்காது - பிரபாகரன்"

"கருணாநிதியும், கி.வீரமணியும் உண்மையான பெரியாரியவாதிகளாக இருந்திருந்தால் / செயற்பட்டிருந்தால் இங்கே தமிழ்த்தேசியம் பேசவேண்டிய அவசியமே இருந்திருக்காது."

17.1.14

"சோளகர் தொட்டி" நாவல்...

"சோளகர் தொட்டி" படித்துமுடித்து ஒரு வாரமாய் வேறெதையும் படிக்கவில்லை. காட்டில் ராஜாக்களாய் வாழ்ந்த அந்த பழங்குடி மக்களின் வாழ்க்கை வெளியாட்களின் அத்துமீறலில் சின்னாபின்னமாகி சிதைந்த வலி நெஞ்சைப் பிசைகிறது. அரசாங்கம் யாருக்கானது என்பதற்கான சரியான பதிவு. உலகெங்கும் அதிகாரமும் மனிதாபிமானமும் ஒன்றுக்கொன்று விரோதமானது என்பது பொதுவிதிதானோ என்னவோ ? செய்தித்தாள்களில் காலை சுவாரஸ்யத்திற்காகப் படிக்கும் சம்பவங்களிலெல்லாம் ஒரு கோரமான வாழ்க்கை இருப்பதை யாரும் அவ்வளவாக கவனிப்பதில்லைதான். அவ்வாறே நம் சம காலத்தில் கன்னட மற்றும் தமிழக அதிரடிப்படைகளால் அப்பாவிகள் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட கொடூரத்தைப் படிக்கையில் நான் எந்த நாட்டில் வாழ்கிறேன்? இலங்கையிலா? என்ற பயம் வந்தது. தாயையும் மகளையும் நிர்வாணப்படுத்தி தலைகீழாக தொங்கவிட்டு அடிக்குமளவுக்கு என்ன குற்றம் செய்தார்கள் அந்த பழங்குடிப் பெண்கள்? உள்ளுக்குள் குற்ற உணர்ச்சி வராதவன்தான் வீரப்பனையோ அல்லது அரசாங்கத்தையோ உயர்த்திப் பிடிக்கிறான். எழுத்தாளருக்கு கைபேசியினூடாக பெரும் நன்றி சொன்னேன். இவ்வளவு நாளாய் ஏன் படிக்காமல் விட்டேன் என்பதற்கு வருத்தமும், குறைந்தபட்சம் என்னைச்சுற்றி நடக்கும் அவலங்களை கண்டும் காணாமலும் வலிய தவிர்த்து எதிர்க்குரலற்று ஓடிக்கொண்டிருக்கும் என் மீது குற்ற உணர்ச்சியும் கொள்கிறேன். ச.பாலமுருகன் அவர்களை எவ்வளவு பாராட்டினாலும் ஈடில்லை. நேர்மையான மனிதாபிமான பதிவு. பழங்குடிகளுடன் வாழ்ந்த உணர்வு. 

கண்டிப்பாக எல்லோரும் அவசியம் படியுங்கள்... 

6 மெழுகுவத்திகள்...

கடற்கரையில் குழந்தையைத் தொலைத்த பாசமுள்ள ஒரு தந்தையின் தவிப்பை காட்டியிருக்கிறார்கள். குறை காணும் பார்வையைத் தவிர்த்துவிட்டு பாருங்கள். உங்கள் குழந்தையின் அருகாமை இந்த நாட்டில் எவ்வளவு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது என்பதை உணர்வீர்கள். 

குழந்தை கடத்தல், விபச்சாரத்திற்கு பெண்கள் கடத்தல் போன்ற மனித குணமற்ற செயல்களுக்கு எதிராக இந்த அரசாங்கம் என்னதான் செய்துகொண்டிருக்கிறதோ? ஒரு பக்கம் சாத்வீகமாய் தெரியும் இந்த நாடு இன்னொரு பக்கத்தில்தான் எவ்வளவு பயங்கரமாகயிருக்கிறது? 

ஓநாயும் ஆட்டுக்குட்டியும் படத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் ஊடகங்கள் / பார்வையாளர்கள் தங்கமீன்கள் மற்றும் 6 மெழுகுவத்திகள் படங்களுக்கும் கொடுக்கலாம். இரண்டிலுமே ஒரு நல்ல படம் பார்த்த திருப்தி கிடைக்கும், நீங்கள் குழந்தைகளை நேசிக்கும் மனிதர்களெனில்...

உலகில் தமிழர்களுக்கெதிராக நடந்த கொடுமைகளில் சில...

உலகில் தமிழர்களுக்கெதிராக நடந்த கொடுமைகளில் சில...

1930 - பர்மாவில் தமிழர்களுக்கு எதிராக முதல் சிறு கலவரம். 

1937 - பிரிட்டிஷ் அரசு தமிழ்நாட்டில் ஹிந்தியை ஆட்சிமொழியாகக் கொண்டு வரும் சட்டம் கொண்டு வருகிறது. ராஜாஜி கொண்டு வந்த இந்தச் சட்டத்தை எதிர்த்து தாளமுத்து , நடராசன் என்ற இரு மாவீரர்கள் உயிர் துறக்கிறார்கள். அந்தச் சட்டம் திரும்பப் பெறப்படுகிறது. 

1938 - ஹிந்தியை எதிர்த்து நடந்த பெரும் போராட்டத்தில் 1500 பேர் சிறை செல்கின்றனர். அதில் எழுபது எண்பது பேர் தாய்மார்கள். அவர்களுடன் முப்பது குழந்தைகளும் சிறை சென்றனர். இந்தப் போராட்டத்தின் விளைவாக அந்தச் சட்டம் திரும்பப் பெறப்பட்டது. 

1939 - ஈழத்தில் தமிழர்களுக்கு எதிரான முதல் கலவரம். 

1940 - இலங்கை தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கு குடியுரிமை மறுப்பு. 

1950 - இந்தியா ஹிந்தியை ஆட்சி மொழியாக்க சட்டம் இயற்ற முயற்சி. தென்னிந்தியர்களின் கடுமையான எதிர்ப்பு காரணமாக ஆங்கிலம் இணைப்பு மொழியாக 15 வருடம் இருக்கும் என மாற்றப்பட்டது. 

1956 - இலங்கை சிங்களம் மட்டுமே ஆட்சி மொழியாக இருக்கும் என சட்டம் இயற்றியது. 

1957 - மலேசியா பூமி புத்திரர்களுக்கு சாதகமாக அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தை மாற்றியது. 

1958 - ஈழத்தில் தமிழர்களுக்கு எதிரான கலவரத்தில் 300 பேர் கொல்லப்பட்டனர். 

1962 - கிட்டத்தட்ட பர்மா முழுவதற்கும் சொந்தக்காரர்களாக இருந்த தமிழர்கள் அங்கிருந்து அடித்து விரட்டப்பட்டனர். தமிழர்களின் பொருளாதாரம் முறிக்கப்பட்டது இந்த வருடம் தான். 

1963 - இந்தியப் பாராளுமன்றத்தில் ஹிந்தியை ஆட்சிமொழியாக்கும் விவாதம். அதில் " " என்ற வரிக்கு பதிலாக ஒரு வார்த்தையை மாற்றி "" என மாற்றுமாறு அண்ணா விவாதம். நேரு மறுப்பு. 

1965 - ஹிந்தியை ஆட்சி மொழியாக்கும் முயற்சியை எதிர்த்து ஜனவரி 24 இல் தமிழகம் மாபெரும் போராட்டம். இந்திய ராணுவம் சுட்டு குறைந்தது ஆயிரம் தமிழர்கள் உயிர் இழப்பு. இதில் குறிப்பிடத்தக்க விடயம் இந்த நேரத்தில் இதே நேரத்தில் கேரளா, கர்நாடகா, ஆந்திராவில் வசித்த தமிழர்கள் மாபெரும் போராட்டங்களை செய்தனர். 

1967 - ஹிந்தியை தேசிய மொழியாக்கும் முயற்சி முறியடிக்கப்பட்டது. 

1971 - பங்களாதேஷ் சண்டை. இதில் கலந்து கொண்டு வங்காளிகளுக்கு விடுதலை பெற்றுக் கொடுக்க ஆயிரக்கணக்கான தமிழர்கள் உயிர் இழப்பு.
1976 - வட்டுக்கோட்டை தீர்மானம் ஈழத்தில் நிறைவேறல். 

1977 - தமிழர் கட்சி வெற்றி பெற்றதைத் தொடர்ந்து 300 தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 

1981 - ஈழத்தில் யாழ்ப்பாண நூலகம் கொளுத்தப்பட்டது. 

1983 - ஈழத்தில் கறுப்பு ஜூலை கலவரம். கிட்டத்தட்ட 3000 தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 

1986 - தமிழ்நாட்டில் நவோதயா பள்ளிகள் ஆரம்பம். அதை எதிர்த்து 30 தமிழர்கள் தற்கொலை. 

1987 - ஈழத்தில் இந்திய அமைதிப்படை சென்று ஆயிரக்கணக்கான தமிழர்கள் படுகொலை. 

1991 - கர்நாடகாவில் ஒரே மாதத்தில் இரண்டு லட்சம் தமிழர்கள் உடைமைகளை இழந்து விரட்டி அடிக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்கு ஆயிரம் ரூபாய் அப்போதைய கர்நாடக அரசால் இழப்பீடாக கொடுக்கப்பட்டது. 

2006 - மலேசியாவில் தமிழ் சைவக் கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டன. 

2007 - மலேசியாவில் பிரிட்டிஷ் அரசிடம் தமிழர்களுக்கு எதிரான அரசியல் அமைப்பை ஒத்துக் கொண்டதற்காக இழப்பீடு கேட்டு மூர்த்தி வழக்கு தொடர்கிறார். கோலாலம்பூரில் கிட்டத்தட்ட 50000 தமிழர்கள் கலந்து கொண்ட மாபெரும் போராட்டம். 2007 டிசம்பர் மாதம் தமிழ்த் தலைவர்கள் கைது செய்யப்படுகிறார்கள். 

2008 - தலைவர்களை விடுதலை செய்ய சொல்லி பிரதமரை சந்திக்கச் சென்ற ஆறு வயது குழந்தை உட்பட பனிரெண்டு பேரை மலேசியா அரசு கைது செய்தது. அடுத்து நடந்த தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற தமிழ்த் தலைவர்கள் உட்பட போராடிய தலைவர்கள் அனைவரையும் ஆண்டுகணக்கில் சிறையில் அடைத்தது மலேசியா. 

2009 - ஈழத்தில் இரண்டு லட்சம்பேர் கொலை.

தமிழர்களே ,
இதை படித்தால் உங்களுக்கு ஒன்று புரியும். பிரிட்டிஷ் அரசில் இருந்து, இந்திய அரசு வரை , பர்மா தொடங்கி இலங்கை, மலேசியா வரை நாம் எந்தத் தீங்கும் செய்யாமலே நமது மொழியை , இனத்தை அழிக்க அத்தனை பெரும் முயல்கின்றனர். 

நம்மை காக்க நமது மதத்தை சேர்ந்தவர்கள் வரவில்லை. நம்மை நமது நாடுகளே கொன்றன. நமது மொழியை நாம் நல்லவர்கள் என நம்பிய தலைவர்களே அழிக்க முயன்றனர். நமது பொருளாதாரத்தை அழிக்கும் போது அதை மௌனமாக நமது சொந்த நாடுகளே வேடிக்கை பார்த்தன. நாம் அடிமையாக இருப்பதையே யாவரும் விரும்புகின்றனர். 

"எழுத்தாளன் என்பது தகுதியுமல்ல, எழுதுவது என்பது திறமையுமல்ல"

தோழர் வே. மதிமாறன் அவர்களின் பதில்:

கேள்வி: உங்களுக்குப் பிடித்த தமிழ் எழுத்தாளர் யார்?

எனக்கு பிடிச்ச தமிழ் எழுத்தளார்கள் யாரும் இல்ல. சிலநேரங்களில் சிலர் எழுதுகிற எதாவது ஒன்று சரியாக இருக்கும். அதற்காக அவர்களின் ஒட்டுமொத்த எழுத்தும் பிடிக்கும் என்று சொல்லமுடியாது. பல நேரங்களில் அவைகள் அபத்தமாகத்தான் இருக்கிறது.

எழுத்துக்கள் இரண்டு செய்திகளை உள்ளடக்கியதாக இருக்கிறது. ஒன்று தன்னுடைய எழுத்தை கருத்தை முன்னிறுத்தி எழுதுவது. இன்னொன்று தன்னை முன்னிறுத்தி எழுதுவது. 

இன்றைக்கு எழுத்தாளர்கள் எல்லோரும் தன்னை முன்னிறுத்தி தான் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அந்த நேரத்து அரசியல் டிரெண்டு என்னவோ அல்லது தனக்கு எது புகழ் சேர்க்குமோ அல்லது தன்னை எது மிகப் பெரிய அறிவாளியாக அடையாளம் காட்டுமோ அதை எழுதுவது.

என்னை பொறுத்தவரை தமிழில் ஒரே ஒரு எழுத்தாளர்தான் தன் கருத்தை, தன் கொள்கையை சொல்வதற்கான சாதனமாக தன் எழுத்தை மிக எளிமையாக, வலிமையான கருத்துக்களோடு தெளிவான முறையில் கையாண்டார்; அவர் தந்தை பெரியார்.

ஒரு எழுத்தாளன் தான் கொண்ட கொள்கைக்கு உண்மையாக இருந்து எழுதினால், அவன் ஒரு சிந்தனையாளனாக உயர்கிறான் என்பதைதான் பெரியாரின் எழுத்துக்கள் நிரூபித்தது. பெரியார் தன்னை ஒரு எழுத்தாளனாக எண்ணியதில்லை. எழுதுவது பேசுவதை ஒரு தகுதியாக அவர் என்றும் கருதியதில்லை. அதனால்தான் அவர் மாபெரும் சிந்தனையாளனாக உயர்ந்து நின்றார்.

தான் எழுதுகிற விசயத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிற எழுத்தாளன் சிந்தனையாளனாக வளர்ச்சி அடைகிறான். உண்மையாக இல்லாதவன் எழுத்தாளனாக தேக்கமடைகிறான்.

"எழுத்தாளன் என்பது தகுதியுமல்ல, எழுதுவது என்பது திறமையுமல்ல"


வாடிக்கை பெருக்கம்

ஒரு உணவகத்தில் கூட்டம் அதிகமாக இருப்பதற்கான காரணம் அங்கு நல்ல உணவு கிடைக்கும் என்பது மட்டுமல்ல, அக்கம்பக்கத்தில் வேறு உணவகங்கள் இல்லாததும் இன்னொரு காரணமென்பதை இன்று மதியம் தெரிந்தேன்...

உண்மையான அதிமுக-காரன்...

தமிழ்நாட்ல சட்டம் ஒழுங்கு சரியாதான் இருக்குன்னு இந்தம்மா டெல்லி கூட்டத்துல சொன்னதை நம்பி, வெளியூர் போகும்போது தன் வீட்டை பூட்டாம எவன் போறானோ அவந்தான் உண்மையான அதிமுக-காரன்....

எது கேவலம்?

இப்ப சென்னையில நான் குடியிருக்கிற தெரு ஒரு முட்டுச்சந்து. அந்தத் தெருவுல இருக்கிற கடைசி ரெண்டு எதிரெதிர் வீட்டு அம்பானிகளுக்கு காலையில ஒரு பெரிய சண்டை. அதுல இடப்பக்க கடைசி வீட்டு அம்பானி, தன் எதிர் வீட்டு அம்பானிகிட்ட "கேவலம் ஒரு குப்பை வண்டி வர்றதுக்குக்கூட வழிவிடாம இப்படி நடு ரோட்டுலயே வண்டிங்கள நிறுத்தறியே இது ஞாயமா?"ன்னு கேட்டாரு. 

# தன் வீட்டுக் குப்பையை வீடு தேடி வந்து எடுக்கிறவர்களையும் அந்த குப்பை வண்டியையும் "கேவலம்"னு சொல்ற இந்த அம்பானி, அவங்க நாலு நாளைக்கு வராமப்போயிட்டா என்னாவாரு? 

இன்னும் பிரபலமாகாதவர்களுக்கான முக்கிய அறிவிப்பு....

சென்னை காவல்துறை கமிஷ்னர் அலுவலகம் நிறுவப்பட்டதின் நோக்கம் மற்றும் தலையாய பணி யாதெனில், நடிகர், நடிகைகளின் மற்றும் சினிமா பிரபலங்களின் புகார்கள் மீது உடனடியாக நடவடிக்கை எடுத்து பிரச்னையை தீர்த்துவைப்பதே. அவ்வாறு ஏதும் அவர்களுக்கு பிரச்னையற்ற காலங்களில் மட்டுமே பிற உதிரி மக்களின் பிரச்னைகள் மேல் அக்கறை செலுத்த ஆவணசெய்யப்படும். ஊடகங்களும் இந்த விதிமுறைகளை கட்டாயம் கடைபிடிக்கவேண்டும் என்பது இருதரப்பு முக்கிய ஒப்பந்தமாதலால் விதிமுறைகளை அவைகள் மீறக்கூடாது. எனவே தென்னிந்திய மக்கள் அனைவரும் இந்த நல்ல வாய்ப்பை பயன்படுத்திக்கொண்டு உடனடியாக தமிழ் சினிமா நடிகர்கள் மற்றும் நடிகைகளாகும்படி சங்கத்தின் சார்பாக உரிமையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம். 

குறிப்பு : 
எங்களுக்கு வேறெங்கும் கிளைகள் இல்லை. சென்னை கமிஷ்னர் அலுவலகமே சிறந்த அலுவலகம். போலிகளைக் கண்டு ஏமாறவேண்டாம். 
(*தாமதமின்றி உடனடியாக நேரடியாக மனு பெற்றுக்கொள்ளப்படும்)